Al comenzar un nuevo curso

El profe vuelve a la clase. Un año de licencia por estudios da para mucho, entre otras cosas para ver con cierta distancia la escuela y lo que en ella hacemos profesores y alumnos.

Tengo muy claro, todavía mucho más que hasta ahora, que Internet y las TIC debe tener una presencia decisiva en el trabajo de la asignatura, y con él nuevas formas de ser y estar en clase unos y otros. Lo iremos viendo en la actividad de este blog en las próximas semanas.


Hay, sin embargo, cosas que no cambian, entre ellas el compromiso con los problemas sociales del presente, a cuyo esclarecimiento debe contribuir la asignatura de Ciencias Sociales de 4º ESO para hacer de nuestros alumnos ciudadanos conscientes y comprometidos con el tiempo histórico que les toca vivir.

Por eso comenzaremos el curso con la Unidad Didáctica de entrada al curso que tiene por título "¿Quiénes somos, qué problemas tenemos?".

El vídeo que tenéis a continuación es con el comenzaremos el curso. Como escribí hace dos años, quiero que mis alumnos (y su profesor, claro) no se olviden desde el principio que viven en el reducido mundo de los seres humanos privilegiados, los agraciados por pura lotería genética (John Rawls), sin más mérito respecto al resto de la humanidad.

Como podéis comprobar, se trata de un documental excepcional. Con título "El niño" es el primero de los tres que se reúnen en "La espalda del mundo" (2000) de Javier Corcuera, y producida por Elías Querejeta. Niños picapedreros de Perú que sueñan con un futuro muy diferente al que la lotería genética les ha condenado.




Tarea: Como inicio del curso y del trabajo en el blog, se te invita a emitir tu reflexión y valoración de la película. Las cuestiones que vienen a continuación solo son orientativas. Te ayudarán a centrarte. Muy importante: no dejes de leer antes lo que han escrito otros compañeros para así fomentar el diálogo e intercambio de pareceres.

- Comenta libremente el documental desde tu posición "en el otro lado"
- ¿Qué habrá sido de estos niños, hoy con edades en torno a los 20 años?
- Consulta en la Web valoraciones críticas sobre la película y emite la tuya.

Pensar la Historia. Tareas para el verano (2)

Tarea:
1. Identifica la procedencia de la pintura (lugar, autor, siglo y movimiento cultural) (*)
2. Una vez identificada la pintura, comenta lo que representan y el significado cultural la simetría de la dirección de las manos de las dos manos (cada una apunta a la otra). (**)
4. ¿Por qué crees que los dueños de esta cadena de restaurantes han utilizado esta pintura?
3. Si estas manos y lo que simbolizan representan la Modernidad, fíjate en la bolsa y en los textos del anuncio: ¿Cómo modifican o sustituyen el mensaje inicial?
4. Si ya te has lanzado, no te importe extraer algunas conclusiones personales.

Nota: Si lo haces por escrito, organizarás mejor tus ideas. Si además lo publicas como un comentario en esta entrada, animarás a otros a hacer lo mismo.
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(*) Si tienes problemas, no dudes en preguntarle adecuadamente al Gran Hermano Google. Expresiones como "manos cuyos dedos casi se tocan. pintura" (sin las comillas) te valen de sobra.

(**) Una vez identificada la obra, no te importe volver a utilizar al padrino Google para buscar análisis y comentarios sobre la misma. Encontrarás muchísimos, por lo que deberás aprender a seleccionar.

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Pensar la Historia. Tareas para el verano (1)

Tarea: Comentar esta viñeta de El Roto (El País 17.7.2010) desde una perspectiva de largo alcance: la naturaleza humana y su larga evolución biológica y cultural.
Nota: Si lo haces por escrito, organizarás mejor tus ideas. Si además lo publicas como un comentario en esta entrada, animarás a otros a hacer lo mismo.


Para ponerte en situación puedes utilizar este extraordinario trabajo de unos alumnos de Adaptación Curricular de 2ºESO (14 y 15 años) para ponerte en situación:

Cuando se cierran bien las heridas del pasado: Memorial Day en Chicago

Si uno se detiene a leer los comentarios que aparecen en los medios cuando se habla en nuestro país de su maltrecha memoria histórica reciente, se pone en evidencia la existencia pertinaz de un problema sin resolver.

El primer comentario de la entrada anterior de este blog es todo un síntoma.

¿A quién, que se sienta demócrata y defienda los derechos y libertades de y para todos, puede ofender un vídeo como éste?

De verdad, desapasionadamente: cualquier defensor de los Derechos Humanos no podrá mirar para otro lado ante estos ecos del pasado pidiendo justicia y reparación. Y, sin embargo, no es así en nuestro país. El mismo hecho de que los que están comprometidos con esta causa sean conocidos por su identificación con la izquierda (los "rojos" y "comunistas") abunda en la misma idea de la persistencia de bandos. Para cualquier demócrata éstas son también sus víctimas.

Pero, ya digo, lo más llamativo para un historiador del futuro serán los comentarios cargados de odio y desprecio que siguen acompañando a la aparición de estos temas a los medios. Se pueden comprobar, por ejemplo, en algunos de los que escribieron sobre este vídeo:

• El País
• Abc
  
• Público
  
• Hoy Cinema

Los protagonistas del insulto y la descalificación olvidan que todas las víctimas de la República, inocentes y no, fueron muy pronto enterrados con dignidad y homenajeados en plazas, calles e iglesias durante los largos años de la dictadura. A varios miles la Iglesia los ha subido a su cuadro de honor y santidad. Y lo más importante, todos sus familiares pudieron desde muy pronto enterrarlos dignamente, celebrar el duelo y reposar el recuerdo.

Algunos de estos comentaristas del desprecio caen en sus propias trampas dialécticas, como cuando Santiago González, bloguero del diario El Mundo, equipara la discriminación de la víctimas con la discriminación de las mujeres en la ley contra la Violencia de Género.

Cuando estas cosas se ven a distancia, sea intelectual, cultural o geográfica, como en mi caso estos días pasados, se comprueba con más claridad la persistencia de un problema, y la necesidad de sanear bien las heridas de la memoria antes de cerrarlas. Tuve la ocasión casual de pensar en ello cuando asistí en Chicago al desfile del Día de los Caídos (Memorial Day), una festividad nacional establecida al final de la Guerra Civil Estadounidense o Guerra de Secesión(1861-65), celebración que muy poco tiempo después del conflicto nada distinguía ya de banderas a la hora de honrar a los muertos.

Personalmente me gustan muy poco las banderas y quienes las agitan (menos en el fútbol), por eso fue para mí una sorpresa asistir complacido desde la cafetería del Borders de State St. a un desfile patrio como éste, más parecido a una Cabalgata de Reyes que a otra cosa. La escasa marcialidad y la relajada fiesta familiar que transmitía el desfile me ponía en evidencia la crispación de nuestro país, con tantas asignaturas por superar para vertebrarse como nación. Tanto, que me puse tirar fotos y a transmitir mis impresiones a través de twitter, toda una novedad para mí.

Luego, ya en España, he confeccionado este Photopeach de recuerdo:

Y me pregunto: ¿Cuándo podremos ver en nuestro país una carroza tan hortera y poco glamourosa, con sus luces, purpurina y colorines, sobre nuestra Guerra Civil como la que aparece en el desfile?.

Será cuando tengamos bien hechas las cuentas con nuestra propia Historia, sobre todo la de la Guerra Civil, el Franquismo y la Transición, en la que quepamos todos los que vivimos en este país (incluidos los venidos hace poco), con la dignidad y los derechos reparados, y en la que lo que nos una sean los principios de democracia y libertad.

Contra la desmemoria: los españoles del exilio

No sabemos dónde vamos si olvidamos de dónde venimos. Este corto documental de Informe Semanal de TVE emitido ayer acierta en el tono y en el enfoque sobre la memoria del exilio, una parte de España arrancada a dolor vivo y arrojada al olvido de los que quedaron bajo el control de Franco y los suyos.