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lunes, 20 de enero de 2014

PACTOS DE LA MONCLOA.

Durante los últimos años del Franquismo la situación económica en España era muy mala. La Crisis del Petróleo de 1973 alcanzó de lleno a España; el desempleo sufrió un fuerte aumento debido al regreso de los emigrantes de los países de acogida puesto que empezaron a quedarse sin empleo, debido a la Crisis Económica que azotaba a Europa como consecuencia de la subida de los precios del petróleo por la OPEP; la inflación se disparó hasta niveles que hacían temer una hiperinflación; la fuga de capitales empezó a ser importante en los últimos años de la etapa franquista.

Todos estos motivos hacían necesario por parte del Gobierno de la Transición presidida por Adolfo Suárez, así como del resto de las fuerzas políticas, patronales y sindicatos, que se llegase a un acuerdo económico en el que se estableciese un programa que sanease y reformase la economía.

Este acuerdo llegó el 25 de Octubre de 1977 con la firma en Moncloa de los denominados Pactos de la Moncloa. Éstos formalmente fueron dos, uno económico y el otro un acuerdo de actuación política y jurídica. 

Con la firma del pacto de la Moncloa, en la parte económica lo que se pretendía era evitar el alto nivel de conflictividad social que existía. Entre las medidas económicas que se adoptaron podemos señalar:

-El despido libre para un máximo del 5% de las plantillas de las empresas.
-El derecho de asociación sindical.
-El límite de incrementos de salarios se fijó en el 22%.
-La devaluación de la peseta y el control de la masa monetaria para contener la inflación.
-Realización de una reforma de la Administración Tributaria ante del déficit público existente.
-Adopción de medidas de control financiero tanto por el Gobierno como por el Banco de España para evitar tanto las quiebras bancarias como la fuga de capital al extranjero.

La realización de todas estas medidas dio como resultado una ganancia en los equilibrios generales de la economía ya que en años posteriores se conseguirá una importante desaceleración de la inflación, siendo un éxito espectacular ya que se logra reducir en poco tiempo la inflación que pasa del 44% en 1977 al 5% en años posteriores.

Igual éxito se consigue en la balanza de pagos por cuenta corriente, que liquidó con superávit hecho que permitió que la economía española adoptase una posición de solvencia excepcional al liquidar toda su deuda externa.

Todas estas mejoras posibilitaron que España acudiese a la CEE con una carta de presentación para su ingreso excelente, hecho que hizo que la entrada de España en la misma se viese acortado en el tiempo, firmándose su Adhesión en 1985, tan solo diez años después de la muerte de Franco y de la terminación del Régimen. 


La vida de Santiago Carrillo



En mi entrada en este blog sobre la Transición Española voy a escribir la biografía de Santiago Carrillo, personaje clave del Siglo XX en España.

Su nombre completo fue Santiago Carrillo Solares, nació en 1915 Gijón, Asturias y falleció hace escasamente dos años en Madrid.

Fue un político de ideología comunista español figuras claves en el comunismo español desde la Segunda República Española hasta el final de la Transición. Hijo de un destacado militante socialista, siguió inicialmente los pasos de su padre ingresando en las Juventudes Socialistas, de las que llegaría a ser secretario general en 1934. En su juventud, Santiago Carrillo trabajó como periodista en ''El socialista'' desde 1928. En 1934 participó en la fracasada Revolución de Octubre en Asturias, por lo que pasó dos años en la cárcel, hasta que, tras la victoria del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero de 1936, es puesto en libertad.

La sublevación militar del 18 de julio sorprende a Santiago Carrillo en París, que posteriormente regresa a España, mas detalladamente a San Sebastián donde se une al ejercito republicano.
En 1937 entró en el Comité Central del PCE. Al acabar la guerra marchó al exilio, desde donde siguió participando en la dirección del partido, sobre todo desde que, en 1960, sucedió a Dolores Ibárruri (Pasonaria) en la secretaría general.

Desde la invasión soviética de Checoslovaquia (1968), que Carrillo condenó, empezó a apartarse de las directrices de Moscú y a alinearse con el Partido Comunista Italiano de Enrico Berlinguer, en una línea de independencia conocida como eurocomunismo.

Al morir Franco en 1975, Carrillo hizo valer el prestigio y la fuerza que los comunistas habían alcanzado en la lucha por las libertades: entró clandestinamente en España, se hizo detener y fue liberado doce días después (1976), como preámbulo de la legalización del PCE (9 de abril de 1977), que fue uno de los pasos más importantes en la transición a la democracia.

Muchos de sus seguidores y personas de ideología comunista no perdonaron las ultimas actuaciones de Carrillo como político español.
Visualice un foro comunista en el que el tema principal se titulaba ''Famosos traidores comunistas'' en el que un forero declaraba lo siguiente después de exponer una breve biografiar suya:

''Traidor a los símbolos de la República española al reconocer la bandera rojigualda de la monarquía borbónica. Desmovilizador del movimiento obrero y ciudadano forjado en la resistencia a la dictadura. Nunca quedaron claras sus actuaciones para apartar de los órganos de dirección del Partido a quienes a él se oponían. Demasiados puntos oscuros en la gestión del maquis tras el final de la Guerra y en las "caídas" de organizaciones (y militantes "molestos") del PCE durante la dictadura franquista. Liquidador del PCE. Mamporrero al servicio del PSOE, en donde se integraron sus seguidores aunque a él no se lo permitieron. Anticomunista converso. Cerril y apasionado tertuliano anti-PCUS y anti-URSS. Soporte constante de la figura de Juan Carlos I''.

En otro foro diferente vi esto:

''Miente, vuelve a mentir para conseguir votos y ejercer el poder mediante influencias a través de sus amigos en distintas empresas. Pero este no, es especial, es la historia de Santiago Carrillo. ¿Y porque es especial este personaje?  Primeramente por ser un rastrero traidor en todas sus formas.''

A parte de reconocer la bandera monárquica, en el PCE se abandonaron las ideas leninistas.

martes, 24 de enero de 2012

Las trece rosas rojas




El libro que he elegido para leer durante las vacaciones, es "Las trece rosas rojas" de Carlos Fonseca. Es un libro paralelo a "Las trece rosas", pero en el que se cuentan los hechos que le acaecieron a ese grupo de chicas tal y como fueron, sin usar la ficción.




El libro trata del fusilamiento por parte de las tropas franquistas de trece chicas, algunas de las cuales eran menores de edad. Tras la entrada de los ejércitos del Generalísimo en Madrid, las JSU (Juventudes Socialistas Unificadas) intentan reorganizarse en la clandestinidad. Día a día, Carlos Fonseca cuenta los hechos y acontecimientos sucedidos a cada una de las chicas.

Un mes después de la reorganización de las JSU, y días antes del Desfile de la Victoria en Madrid, se produce una redada policial. Una vecina delata al jefe de la organización, José Pena Brea, y los testimonios de este, provocan la detención en cadena de toda la organización.

A partir de ahí, el autor cuenta la estancia de las reclusas en la prisión de Ventas, su juicio, la condena y su fusilamiento.

Además del libro, existe una película de Emilio Martínez Lázaro, con el nombre de "Las trece rosas". Aquí os dejo el tráiler.




El libro es muy interesante, porque cuenta la historia de trece chicas jóvenes que ven sesgadas sus vidas muy pronto, solo por pertenecer al bando de los vencidos en una guerra. El libro muestra que los vencedores, no piensan en ningún momento en lo que han hecho o hayan dejado de hacer los detenidos, los ciega el odio visceral impuesto por su líder, hacia personas de su misma especie. Los juicios rápidos realizados por las autoridades y sin ninguna base legal, da cuenta de lo rápido que el nuevo régimen quiere quitarse de en medio a los condenados. El libro ayuda a recordar una época oscura, de la que no debemos olvidar el sufrimiento, el dolor y las víctimas, y no ocuparnos de rencillas internas entre personas de diferentes ideologías. Que pensemos en las barbaridades que se cometieron en esos años, nos tiene que ayudar a no cometer los mismos errores que cometieron nuestros antepasados. El final del libro, aunque esperado, deja una sensación extraña, por la muerte de tantos seres humanos inocente a sangre fría

En definitiva, el libro es muy bueno, y que no sea de ficción hace que sea un poco más pesado, pero con todo lo que se aprende de la historia de nuestro país, se compensa.

domingo, 22 de enero de 2012

Paracuellos


El libro que he escogido yo está basado en la época del franquismo y el desarrollo del la vida en esas fechas.

Este libro trata de un grupo de niños que están internos en Paracuellos del Jarama y cada capítulo de el dice la vida de ellos dentro del colegio, como lo pasan allí y normalmente son niños que no tienen padre, madre ni familia o que no los han conocido nunca.

Los niños que tienen la suerte de tener familia, en vacaciones los sacan del internado por un tiempo, a algunos los vienen a visitar y a los que no pueden , envían cartas por correo.

Ellos tienen unos horarios muy estrictos para la comida , la hora de dormir y si los pillan haciendo algo malo, los pueden castigar.

También hay una enfermería donde les pueden curar cuando estén malitos o se rompan algo.

Me ha parecido un libro muy interesante porque he aprendido la vida que se tenía en esa época y lo mal que se pasaba estando interno.

domingo, 11 de diciembre de 2011

El papel de la iglesia católica

La Iglesia católica bendijo a la Guerra Civil como una Cruzada frente al materialismo y a Franco como al hombre escogido por la Divina Providencia para salvar a España del comunismo ateo. Apoyó la dictadura de Franco("Caudillo de España por la gracia de Dios"). Triunfaba una visión integrista del catolicismo: el nacionalcatolicismo. La Iglesia obtenía enormes privilegios. La religión católica era la oficial y el matrimonio civil, el divorcio y el aborto se prohibieron.
Image Detail
Obispos durante el franquismo realizando el saludo fascista
La participación en los actos litúrgicos católicos era obligatoria prácticamente para los españoles. La Iglesia controlaba prensa y enseñanza: la religión católica era obligatoria en las escuelas, los libros de texto eran censurados y las órdenes religiosas tenían grandes facilidades para montar centros de enseñanza. Franco tenía derecho a presentar obispos ante el Vaticano y obtenía honores simbólicos (entrar bajo palio a las iglesias).

lunes, 5 de diciembre de 2011

Sección Femenina

Arreglo al pequeño fragmento que se leyó en clase de este libro, a partir del mismo voy a ampliar el concepto de la Sección Femenina y a reforzarlo con ejemplos sacados del libro pues creo interesante que se sepa sobre este tema.

La sección femenina era un organismo dentro de la Falange, al que pertenecían voluntariamente todas las mujeres que querían ser falangistas. Fue fundada en 1934 por Pilar Primo de Rivera, y se disolvió en 1977. Sus funciones principales eran: al principio atendían y ayudaban a los perseguidos y presos de la Falange además de asistir a los soldados heridos; años más tarde, trataban de educar a las mujeres con una mentalidad ligada al ámbito doméstico, tanto a las afiliadas como a las nuevas generaciones, creando para ello Instituciones para la formación de la mujer para el hogar. También las formaban, tanto a ellas como a los hombres, de manera profundamente católica, siendo Dios su mayor guía. Su atuendo era un uniforme azul con una boina roja.


--No hay nada más bello que servir: La verdadera misión de la mujer es dar hijos a la Patria. Y ésta es, por lo tanto su suprema aspiración. Y dentro del nacionalsindicalismo, sigue siendo más que nunca su misión ser la continuadora de la raza (…). Y ahora, en el diario quehacer, se nos brinda la oportunidad para ganar el mejor nombre: “mujer”; y más cálida se afirma en nosotras esta seguridad de servir calladamente, en el taller, en la casa, en la oficina (…).Estos son resúmenes de fragmentos sacados de textos y fotos del libro sobre el tipo de mentalidad que se les obligaba a las mujeres falangistas, que comentaré después de cada uno.

En este fragmento (del que he omitido mucho por su gran extensión) se deduce que lo que a la mujer se pedía era básicamente tener hijos, educarlos en amar a Dios y a la Patria, y servir al hombre, ya que es su obligación de complemento en la sociedad. La honra de la mujer se basaba en su trabajo diario, en permanecer alegre, y aceptar las órdenes de los hombres, sus superiores.

--La verdadera misión de la mujer es crear hombres valerosos.

Según esta frase, la mujer no sirve para nada útil realmente, si no para engendrar seres útiles. Es su mayor ambición y su mayor logro.

--Textos ligados a la vida doméstica:

Fragmento 1. (…)¿Por qué se las prepara especialmente para el hogar? Porque el fin natural de la mujer es el matrimonio, al cual debe llegar con un conocimiento suficiente que le haga cumplir mejor con sus fines.

Fragmento 2. Creyendo que nuestro papel está en la oficina, olvidamos aquel otro, perfectamente femenino, el de amas de casa.

Fragmento 3. (Éste está en el libro)El destino de la mujer es ser esposa y compañera del hombre, formar con él una familia y educar y cuidar bien a sus hijos. El lugar donde la mujer desarrolla sus actividades es la casa, porque allí vive la familia. Pero su misión no es solo material: sus deberes no son solo cuidar de los hijos y del matrimonio corporalmente, sino que de éste debe ser la compañera, y de aquéllos la primera educadora; por ello debe prepararse moral y materialmente para ser capaz de lo que de ella se espera.

Fragmento 4. La mujer tiene obligación de saber todo lo que podríamos llamar parte femenina de la vida; la ciencia doméstica es quizá su “bachillerato”. (…)Lo mismo sucede con las mujeres: su base fundamental es la casa (…)

Fragmento 5. A función social de la mujer es, precisamente, la de servir en su hogar en aquellas funciones que el hombre no puede desempeñar, porque está en otros menesteres. Así, la mujer es la colaboradora del hombre, al que, por tanto, presta servicio (…)

Fragmento 6. El trabajo doméstico es el trabajo más conforme a la naturaleza y al destino de la mujer. EL hombre y la mujer deben realizar su destino, pero deben realizarlo conforme a su naturaleza, que es diferente (…)

En estos textos se pone de manifiesto la relación de la mujer con el hogar. Se puede ver como la mentalidad con la que están escritos ve a la mujer como un ser complementario, que le sirve al hombre como criada, únicamente importante en el ámbito doméstico. También se aprecia en uno de los textos la contrariedad que supone para la sección femenina es que una mujer trabaja en una oficina, en un trabajo “de hombres”. Según los fragmentos, una mujer aspira principalmente a ser buena ama de casa, y ocuparse de las tareas domésticas con destreza y rapidez.

Una mujer, en esta época, aún no tiene los mismos derechos laborales de los hombres, pero habiendo leído esto está claro que las mujeres de ahora casi deberían dar gracias por haber nacido en esta época. En la actualidad, aunque la mujer sigue siendo la que se ocupa del ámbito doméstico, está incorporada al mundo laboral; también nos diferenciamos ahora a que el Catolicismo apenas tiene peso político y poco a nivel social, lo que cambia bastante la mentalidad. Lo más impactante de todo, es que no eran los hombres los que decían esto, si no que eran las propias mujeres las que lo aceptaban y lo creían, y se unían a organizaciones como éstas que lo promovían. Las generaciones de mujeres educadas con esta mentalidad, creo que son generaciones carentes de inteligencia, pues una niña inteligente nunca fomentaría su cualidad, pues para cocinar y barrer no hace falta ser inteligente.

Estos son textos reales sacados del libro: La Sección Femenina, de Luis Otero; “De cuando a la mujer española se le pedía ser hogareña, patriota, obediente, disciplinada, abnegada, diligente, religiosa, decidida, alegre, sufrida y leal.”

sábado, 26 de noviembre de 2011

Las cartillas de racionamiento

Bueno este es el tema que he elegido para realizar el trabajo obligatorio, el tema estaba en el portafolio de apoyo de 4º ESO.

La cartilla de racionamiento fue establecida en España en 1939, duró 13 años, es decir, hasta 1952. Esta ley se puso en marcha por la dictadura de Francisco Franco y su política en la que introdujo la autarquía, la que significaba, que todos los productos eran españoles, el país se tenía que auto abastecerse. Esta cartilla significaba que una persona solo podía comprar al tendero o al vendedor lo que ponía en dicha cartilla,


Había personas que se saltaban esta ley y "sobornaban" al vendedor. Si eso se hacía saber a las autoridades, ambos podían acabar en la cárcel.

Pongamos un ejemplo: Si una persona en la cartilla de razonamiento le pone que sólo puede comprar 2 kg de azúcar, no podía sobrepasar ese límite, a no ser que soboranara al tendero. Si por 2 kg de azúcar le cobraban 3€ , cuando necesitaba comprar otros 3 más le costaban los 3 kg 6€ en total.

Yo pienso que ésto hizo mucho daño a España y que en vez de sacarla de la miseria, la hundió más en ella. Franco pensaba que todo esto que hacía era para mejorar el país y sacarlos de la miseria, pero lo único que estaba consiguiendo es que España pasara un época de hambruna, miseria y muchas muertes. Resumiendo: una dictadura.

viernes, 25 de noviembre de 2011

El OPUS DEI

Me he decidido a hacer este tema porque me parece interesante y quería informarme más.

Concepto: El Opus Dei es una institución perteneciente a la Iglesia católica, fue fundada el 2 de Octubre de 1941 por Jose María Escrivá de Balaguer. "Opus Dei" es un término latín que significa "Obra de Dios"

¿De qué se encarga?: esta institución se encarga de difundir la enseñanza católica y su lema es que la vida ordinaria es el camino hacia la santidad.

El Opus Dei durante el franquismo: en 1957, miembros de este movimiento fueron nombrados como ministros que aportaron ideas modernizadas aunque sin descartar por completo los criterios tradicionales franquistas. A estos miembros se los conoce como tecnócratas y favorecieron las relaciones económicas con el exterior y fomentaron la industria. La Falange fue perdiendo poder y la sustituyó el Movimiento Nacional que elaboró nuevas leyes que se dirigían mas hacia una democracia.

Mi opinión personal es que este movimiento encaminó a España a la forma de gobierno que tenemos ahora haciendo bastante bien a los españoles de aquella época y rompiendo con unas ideas franquistas tan tradicionales como las que se tenían.
Información: libro vicens vives 4ºEso demos, wikipedia y página oficial del Opus Dei.

viernes, 18 de noviembre de 2011

La División Azul


La División Azul fue una unidad de voluntariosque envió el gobierno español con el ejército alemán durante la Segunda Guerra Mundial contra la Unión Soviética en los años 1941 hasta 1945.

España no intervino en la Segunda Guerra Mundial pero éste grupo de voluntarios lo mandó El Dictador Franco para recompensar a Hitler por su ayuda en la Guerra Civil Española. La División Azul la componían unos 1800 hombres de los que un 50 % de los componentes eran militares de carrera, militantes veteranos de la Guerra Civil y estudiantes de distintas universidades.

El 13 de julio de 1941 salió un grupo de españoles rumbo a Alemania donde se quedaron en un campamento hasta formarse la infantería del ejército alemán llamada “250 División”
En 20 de agosto la División Azul fue enviada al Frente Ruso.

Al final de todo esto entre unos 45.000 hombres sirvieron en la División Azul de Rusia pero hubo unas 16.000 bajas en total.

Referencia del texto:

Despedida de voluntarios de la División Azul en la estación del Norte de Madrid en 1941.

sábado, 12 de noviembre de 2011

FRANCISCO FRANCO


Francisco franco fue un militar, el jede de estado el caudillo de España y generalísimo de los ejércitos.Nació el día cuatro de diciembre de 1892.Controlaba 3poderes: El poder legislativo , poder ejecutivo y poder judicial. Era el jefe de un partido único y del ejercito. Desembocó en la guerra civil española.Fue investido como jefe supremo del bando sublevado ejerciendo como jefe de estado de España desde el término del conflicto hasta su fallecimiento en 1975 y como jefe de gobierno entre 1938 y 1973. Líder de un partido único de la FET y de las JONS y mas tarde en una dictadura conocida como franquismo.
Referencias:
Manual CC.SS, Historia. Ed. Vicens Vives
Wikipedia

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Actualidad de la Historia

Esta semana hemos empezado a trabajar el franquismo. Y precisamente el mismo lunes, las portadas de los principales diarios nos daban pie para centrar nuestra atención en dos aspectos de este largo y duro periodo de nuestra historia, uno de sus inicios y otro del final.

Empecemos por el del final. Cuando os pregunté cuál creíais que era la noticia del día, varios acertasteis señalando la represión de los saharauis. Pocas veces se puede comprobar una unanimidad como la de este día en las portadas de los diarios. Compruébalo tú mismo:






Lo que ya no teníais claro muchos era por qué esa importancia y unanimidad de los medios, lo que nos dio pie para hablar de los últimos meses de la vida del dictador y de cómo el rey Hasan II aprovechó la debilidad del régimen para organizar La Marcha Verde y hacerse con la última colonia española, sin que nuestro país cumpliera con sus compromisos en el proceso de descolonización que había establecido la ONU. España adquirió desde entonces una responsabilidad moral con la resolución de un conflicto que continúa 35 años después.

Estáis todos invitados a ampliar y comentar esta información, tanto en el cuaderno de prensa, como en el e.portafolio personal (mira el e.portafolio de Apoyo CC.SS.)



El otro acontecimiento nos lo proporcionaba la portada de La Gaceta de Salamanca dando cuenta del comportamiento de unos descerebrados, víctimas de una incultura tanto histórica como ciudadana. Atentan contra un escudo de los Reyes Católicos del siglo XVI, nada menos. Demostraban desconocer que el franquismo tuvo lugar 400 años después, y que Falange Española, el partido fascista español, y luego el franquismo adoptaron estos símbolos como los propios del nuevo Estado.

domingo, 9 de mayo de 2010

Contra la desmemoria: los españoles del exilio

No sabemos dónde vamos si olvidamos de dónde venimos. Este corto documental de Informe Semanal de TVE emitido ayer acierta en el tono y en el enfoque sobre la memoria del exilio, una parte de España arrancada a dolor vivo y arrojada al olvido de los que quedaron bajo el control de Franco y los suyos.


jueves, 11 de marzo de 2010

Dictadura es siempre dictadura. Asignaturas pendientes



"Dictadura es siempre dictadura" es el título de un magnífico artículo-reportaje de Cristina Galindo en El País de hoy. Se complementa con el artículo de Ramón Muñoz "Vuelva al Gulag, camarada Solzhenistsin"

Es más, diría que es de obligada lectura para cualquier aspirante a ciudadano comprometido con la profundización democrática de su sociedad, y, muy especialmente, para todos los que se identifican con lo que todos entendemos por izquierda institucional, desde el PSOE a IU, pasando por el PCE y otros hermanos menores.

¿Por qué? . Pues sencillamente porque:

La muerte del preso de conciencia cubano Orlando Zapata, tras 85 días en huelga de hambre,(...) ha vuelto a sacar a la luz las reticencias que tienen amplios sectores de la izquierda para revisar su historia reciente, y aplicar a los dictadores comunistas el mismo rasero que a los regímenes autoritarios de la derecha, que tampoco está exenta de prejuicios heredados del pasado.

Si Cuba es el gran y (casi último) tabú entre algunos de los considerados progresistas o de izquierdas, para una parte de la derecha la bestia negra sigue estando en el pasado franquista. En uno y otro caso, suelen tolerar o justificar una u otra dictadura. Si hay una condena, se hace de forma ambigua. O para justificar la ausencia de críticas se echa en cara que la "dictadura del otro" fue peor.

"Se justifica un régimen dictatorial en función de la ideología. Todas las dictaduras, sean de derechas o de izquierdas, tienen elementos comunes: un partido único, negación de derechos políticos y civiles, represión de la oposición... Cualquier demócrata debería oponerse", afirma Jesús de Andrés, profesor de Ciencia Política de la UNED

Como oportunísimo ejemplo de estas ideas, el mismo diario (¿coincidencia?) recoge en otras páginas estas dos noticias en las que se manifiestan las reticencias de uno y otro lado del espectro político español a la hora de enjuiciar dictaduras que forman parte de su propia memoria histórica:



Leído lo anterior, invito al lector a sumergirse en la apasionante lectura del blog Generación Y, de Yoani Sánchez, una valiente ciudadana cubana que denuncia con su palabra una dictadura que impide una vida de libertades democráticas como la que hoy tenemos en nuestro país.

Leyendo sus entradas, construidas la mayoría (no las de los últimos días, comprometidas con el caso de de la muerte de Orlando Zapata) a partir de pequeñas o leves anécdotas cotidianas, los que vivimos el franquismo de los 60 y 70 revivimos de su mano algo similar a aquella tosca zafiedad, aquella caspa intolerante envuelta en hueco palabrerío nacional-católico (tan hueco como el de este socialismo burocrático), o toda aquella impune arbitrariedad que rodeaba nuestras vidas con un velo de miedo e inseguridad.

A mis alumnos siempre les digo que solo valoramos muchas cosas de las que disfrutamos habitualmente cuando un día desaparecen de nuestras vidas, desde el amor de los padres, al agua caliente de una ducha. Nos pasa lo mismo con un sistema de libertades democráticas como el nuestro, tan expuesto a la ruina, tanto por dejadez y falta de compromiso ciudadano, como por la ausencia de referentes vivenciales para valorar por contraste lo que significaría su pérdida.

Estas carencias vivenciales se compensan con la recuperación de la(s) memoria(s) histórica(s), con el estudio problematizado del pasado que nos constituye, y con la mirada crítica vuelta hacia un presente atenazado por problemas sociales de todo tipo.

Y es que, como muy bien supo expresar El Roto hace unos días, la barbarie nos puede estar esperando a la vuelta de cualquier esquina del devenir histórico. Y no parece que estemos demasiado preparados entre tanto ruido de un presente sin futuro.


P.D. (13.03.10)
Más madera: La costumbre de la infamia. Espléndido y valiente artículo de Muñoz Molina.

martes, 31 de marzo de 2009

Símbolos franquistas en Salamanca (2)

Lo que tienes a continuación es la última revisión (la tercera) de la magnífica investigación realizada por varios alumnos de 4ºESO y publicada en enero.

Incorpora una nueva diapositiva fruto del espíritu investigador de Borja, Marta, Carlos y Almudena: la del alcalde de Salamanca que fue nombrado cuando triunfó el golpe en la ciudad. Sustituía a Casto Prieto, detenido y asesinado unas semanas después.

Esta mañana nos lo han expuesto brillantemente en clase, en línea con el protagonismo que van a tener en el tercer trimestre las intervenciones en clase, tanto las referidas a temas históricos de la programación, como las relacionadas con los problemas sociales del presente que trabajamos en el cuaderno de prensa.

Este es también un buen momento para empezar a participar más en la elaboración de este blog: estáis todos invitados a emitir vuestra opinión y/o valoración, tanto del contenido, como de la exposición de vuestros compañeros.

domingo, 1 de febrero de 2009

Los problemas del presente en la prensa del domingo


Charles Darwin

Los alumnos de 4ºESO en sus cuadernos de prensa deben atreverse a saltar de las noticias a los artículos de opinión, en los que determinados analistas reflexionan sobre las noticias importantes, ayudándonos a transformar la información en conocimiento.

Esta es la principal e insustituible aportación de la prensa entre los medios de comunicación.

De todos los días, el domingo es el mejor para localizartanto informaciones como análisis sobre lo más importante de la semana. Valga como ejemplo estos tres artículos que os recomiendo a todos (ya están en el wiki):

El ejemplo y las lecciones de Darwin. José Manuel Sánchez Ron. El País, 1 febrero 2009. Magnífico artículo sobre la importancia de Darwin en la historia de la ciencia y la necesidad de educar a los jóvenes en el pensamiento científico como "un instrumento -el mejor- que los humanos hemos inventado para librarnos de mitos, orientarnos ante el futuro y protegernos de una naturaleza eque nos nos favorece especialmente".
Gaza, ¿real o postizo?. Ilan Pappé. El País 1 febrero 2009. La deshumanización de los palestinos por los israelíes analizada sin concesiones por un historiador israelí.

El castigo a los vencidos. Julián Casanova. El País, 1 febrero 2009. Un buen artículo sobre "la violencia vengadora sobre la que se asentó la Dictadura", en la que "la puesta en marcha de ese engranaje represivo y confiscador causó estragos entre los rojos y los vencidos, abriendo la veda para una persecución arbitraria y extrajudicial que en la vida cotidiana desembocón muy a menudo en el saqueo y el pillaje".

lunes, 19 de enero de 2009

Símbolos franquistas en Salamanca

Este es el magnífico trabajo colectivo realizado por un grupo de alumnos del grupo 4º ESO A, con la colaboración de otros compañeros del grupo. Como profesor no me puedo sentir más orgulloso de su trabajo. Posiblemente es el más completo que puedes encontrar en la Red. Poco que ver con los estudiantes del post anterior.

lunes, 8 de diciembre de 2008

Los niños robados del Franquismo (2)

Dos nuevos vídeos aparecidos recientemente, el de Informe Semanal el sábado pasado. No dejes de leer la información complementaria que acompaña al segundo vídeo.





martes, 25 de noviembre de 2008

Los niños robados por el franquismo (1)



En el apartado dedicado a La Memoria Histórica en el wiki de la asignatura he incorporado varios materiales de mucho interés para reflexionar sobre el tema e incorporarlos, los que lo deseen, en los cuadernos de prensa:
  • "Los historiadores del futuro". Prudencio García. El País, 21nov 2008. Clarificador artículo sobre la importancia histórica de las investigaciones sobre el pasado de la represión del Franquismo. Frente a los que hablan de "olvidar y cerrar heridas pasadas", desenmascarar la mentira y la falsificación histórica, acumulando datos, argumentos y evidencias sobre la España derrotada en 1939, ayudará a los historiadores del futuro a construir un conocimiento histórico más completo y equilibrado.
  • "¡No me la quiten! ¡No quiero dejar a mi hija con estos vedugos!". El País, 23 nov 2008.Emocionante reportaje sobre las familias de niños robados por el franquismo. El documental que tienes a continuación, "Los niños perdidos del franquismo". es el que se cita en el reportaje. Aunque la narración está en catalán, los testimonios recogidos lo son en castellano. Muy interesante. Como en YouTube sólo se admiten vídeos de 10 minutos, este documental aparece troceado en 10 partes. Ésta es la primera:

"Los niños perdidos del franquismo". 1/10


domingo, 23 de noviembre de 2008

Con la presidenta de Salamanca Memoria y Justicia


Presentación García en 4ºESO A


Presentación García en 4ºESO C

Los alumnos de 4ºESO están ahora inmersos en sus trabajos de Historia Oral. Hace dos semanas visitaron el Archivo histórico de la Guerra Civil, integrado ahora en el Centro de la Memoria Histórica y la semana pasada, jueves 20 y viernes 21, han recibido la visita de la presidenta de la Asociación Salamanca Memoria y Justicia, Prestación García, conserje de nuestro instituto.

Fue una charla llena de emoción y compromiso, de la que los alumnos darán cuenta en sus cuadernos y en este blog.

Vaya con este post mi agradecimiento como profesor por su desinteresada colaboración en las actividades del curso.

jueves, 13 de noviembre de 2008

Ley de Memoria Histórica. ¿Se está aplicando?

Los alumnos de 4ºESO están siguiendo en sus cuadernos de prensa el complejo tema-problema de la memoria histórica de nuestro país. Hemos estado estudiando en el mes de octubre el Franquismo y, mirando el tema desde la perspectiva del presente, les cuesta comprender cómo algunos aspectos relacionados con aquella ya lejana época, como el de las fosas y el de los símbolos y homenajes, siguen siendo todavía un problema y un motivo de división en un país democrático como el nuestro.

Como muestra de las contradicciones e insuficiencias de la llamada "Ley de Memoria Histórica", ya tienen en el wiki de la materia el magnífico reportaje del programa "Caiga quien caiga" emitido la semana del 20 al 26 de octubre de 2008. De una forma muy amena la intrépida periodista pone en evidencia las trabas que muchos políticos ponen para su aplicación en numerosos ayuntamientos del país. Para no perdérselo.

"Españoles, Franco es el alcalde" 1ª parte



"Españoles, Franco es el alcalde" 2ª parte